共享单车频频被损坏,归根到底是我们小学的道德教育不过关
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一个连道德都可以被忽视的民族,是很难拥有高质量的教育的。
以亿计美元吹捧的共享单车入驻在北上广深甚至一些二线城市,随着资本进入以及强劲的市场需求;ofo、mobike、致享...在网络的世界悄然飘红,共享单车大街小巷随处可见。伴随而来的也有诸多问题也需要重新考虑。
据媒体报道,上海已在全国率先完成共享单车团体标准编制工作;必须要有GPS定位、3年强制报废、押金退回不超过7天、满12岁才能骑……这些硬性条件一一上榜;虽然经济暂时能够实现共享。但有网友戏言“凭国人现在的素质,共享经济,我们还玩不起。”
(图片来自网络)
随着纷至沓来的消息也给我们的行为也敲一记警钟,供我们随时随地使用的共享单车,好像集中被人故意破坏。这些单车原本应该整整齐齐地停放在路边,然而莫名其妙地在马路中央、水里、树上、垃圾堆上出现;此外支离破碎、不堪入目。微博网友总结了破坏单车的作案手法:
• 强行挂锁、喷漆改变单车颜色,或者是直接把单车搬回家,利用一切可能将单车据为己有。
• 个人原因将单车解体共享经济单车的弊端,把单车拆得残缺不全
• 单车使用完之后直接丢垃圾一样丢掉单车或者随意停放
• 直接被当成废品强行拉走或者成为某些人的犯罪工具
追根溯源,这不仅仅是个人私利的问题,更是中国传统文化下教育的弊端;很多人说单车共享就像一面照妖镜,因为它照到了国之根本;将国人素质低下、丑陋的面貌暴露无遗。
媒体也大肆报道相关新闻:《硕博连读大学生偷共享单车》、《月薪过万研究生喷漆私占共享单车》等等;即使这只是存在于少数人会做的行为,但他们都是领域精英、祖国的建设者,在社会的阶层中他们无疑是高大的.
可是在道德的制高点他们应该是被批判的,是应该站在教育的十字架接受忏悔的。十年树木,百年树人;人民教育家陶行知讲过:教育是立国之本,强国之基。可是这样的不文明行为、这样的学生如何实现强国?怎样变成富国?
(图片来自网络)
教育在民心,在民生,在民族;立足于中国五千年的传统文化也曾警戒过要先做人再做事。共享单车是一场文化与教育的输出,必须要解决教育问题,并不“单”着。赫尔巴特曾经说过:道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。而在城市的抢滩登陆上,谁能抢先意识到教育的本质问题共享经济单车的弊端,谁或许就是这场教育时代变革中最后一次战争的赢家。
有人说单车事件有点儿过分夸大其实,觉着看的过重,只要经济发展快就行。但是,没有人是一座孤岛。要永远觉得国家的土地是稳固地在你脚下,你与社会一起生活;要记住是社会教育了你。父母给予你肉体的成熟,但社会给予你的是心灵的成熟。倘若有天你和社会脱离,那便是你末路的开始。
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