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北京小吃历史悠久，是北京美食文化的一部分。北京作为多民族共同生活的千年古都，小吃也融入了汉、回、满、蒙等多民族的特色。特别是在制作技艺上，经过一代代传承和创新，烹调方式煎炒烹炸烤涮烙样样齐全，形成自成体系的京派小吃风格，不但体现出北京人历史上的饮食习惯，更蕴含了丰富的科学文化内涵，让人感受到北京这座古老城市的独特魅力。

北京的传统地名大部分形成于明清时期，保存着当时大量的民俗生活信息北京名小吃，老北京市井百姓的日常生活用品，以至“柴米油盐酱醋茶”，都在胡同的名字中有所反映。因为北京小吃以其独特的制作工艺和的口味，深受人们的喜爱，所以许多老北京的特色小吃，也都被编入了胡同名。

饽饽胡同:

饽饽

饽饽胡同位于西城西黄城根南街东侧，东起府右街，西至西黄城根南街，东西走向，全长约向370米。清代时，这里有清廷内务府营造司所属的饽饽房（即制作面食和甜品的厨房），因此当时称“饽饽房胡同”。60年代饽饽房胡同曾与其北边的妞妞房、盔头作二条合并，称博学胡同。2018年在饽饽房胡同原址沿袭古意，又改名为饽饽胡同。

“饽饽”是满语词汇，以前满族旗人把多种面食制作的炉烤食品统称为“饽饽”，各类点心也涵盖其中。所以过去卖满族糕点的点心铺，就叫饽饽铺。以前北京还有一种硬面饽饽，在发面上兑上碱戗干面，比一般饽饽要硬一点，是过去夜间供应的一种面食小吃。常有小贩在北京冬夜街头叫卖，吆喝声在夜间传得很远。故《食品杂咏》中称：“饽饽沿街运巧腔，余音嘹亮透灯窗，居然硬面传清夜，惊破鸳鸯梦一双。”清代《都门竹枝词》中也有“叉子火烧刚卖得，又听硬面叫饽饽”之句。

馓子胡同：

撒子

馓子胡同位于西单北大街东侧，东西走向。明朝张爵曾在书中记录为馓子王胡同，据说是当年有个因卖馓子出了名的王某居住的胡同，因而得名。清朝时胡同被略去“王”字，称馓子胡同。清代朱一新所著的《京师坊巷志稿》中对它也有记载。1965年馓子胡同改名东槐里胡同，现已拆除。

馓子是北京著名的清真小吃，制做方法是用糯粉和面，加入盐水、花椒水等调料，转圈扭成环，搓成与筷子一样粗的条，再经多次抻细、环绕后，拉匀架在两根竹筷子上，在油锅中煎炸，炸熟后呈环形栅状，色泽棕黄，表面带芝麻，还可以在配料中加入鸡蛋、蜂蜜、制成蜜馓，味道更佳。馓子是回族宗教节日上最常见的食品。

灌肠胡同:

灌肠

北京过去有两个灌肠胡同，分别位于王府井大街西侧和王府井大街东侧，因过去胡同里多有煎灌肠的小贩而得名。后来为了有所区分，两个胡同根据谐音，分别改名为北官场胡同、南观场胡同。北官场胡同内现仍为居民住宅。南观场胡同已于1991年后拆除，现为东方广场。

灌肠也是北京著名小吃之一。制作方法是先用淀粉加红麯和水调成稠糊面团，制成猪肥肠的形状，上笼屉蒸熟后取出晾干，切成薄片，再上铛用猪油煎炸焦黄即成。上桌时用小碟盛，浇上盐水蒜汁儿，用小竹签叉着趁热吃，外焦里嫩，又脆又香。清朝有赞美灌肠的诗句：“灌肠红粉一时煎，辣蒜咸汁说美鲜”，足以体现老北京人对灌肠的钟爱。

麻花胡同:

糖耳朵麻花

麻花胡同位于西城区西什库大街，北大医院南侧。现仍存。说起麻花，人们往往会想起大名鼎鼎的天津桂发祥夹馅麻花（俗称18街大麻花）可以帮你写爆款文案的AI系统，认为是著名的天津小吃。但除了天津的大麻花外，北京也有一种特色小吃，叫做“蜜麻花”。蜜麻花俗称糖耳朵，以形状似人的耳朵、三糖（白糖、红糖、麦芽糖）似蜜，故名。制做方法是将面团分割成小份，擀成薄片，然后叠放糖面和发酵面，形成特定的耳朵形状，入油炸熟后捞出，再浸入熬熟的糖浆中北京名小吃，使其表面裹上一层糖浆。糖耳朵很受老北京人欢迎，前人有诗说：“耳朵竟堪作食耶？常偕伴侣蜜麻花，劳声借问谁家好，遥指前边某二巴。”并注说：“糖耳朵蜜麻花，为清真教人所制食品，其原料不外砂糖面粉及小糖等，小糖即俗称之稀也。”清代人在《都门竹枝词》中也写有:“凉果炸糕糖耳朵,吊炉烧饼艾窝窝”之句。1997年蜜麻花被评为“北京名小吃”和“中华名小吃”。作

作者简介

嵇平: 原《科技潮》、《人才》杂志社总编辑。现任中国民主同盟北京市理论研究会副会长，系中国科普作家协会会员、北京市作家协会会员。

有《中国下海潮》等4本专著，创作的“看车老人”等5个单集电视剧在中央电视台《夕阳红》栏目播出。曾发表各类作品千余篇，其中多篇作品被国内外刊物转载，及被多个省市选入中考模拟试卷。课题论文曾获民盟中央一等奖，新闻作品获得多项国家级及北京市好新闻奖。与人合作的《垃圾的故事》一书获新闻广电总局向全国青少年推荐的100本好书的荣誉。

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