古人的共享经济,该文是共享经济硕士毕业论文范文与古人和共享经济和共享相关论文参考文献范文.

共享经济论文参考文献：

南宋时,临安人口超过百万,算得上是大都市,百姓大多是移民,而且很有钱.生活在繁华的大都市里,不缺钱的老百姓吃喝玩乐的心思与日俱增古人的共享经济梁水源古人的共享经济梁水源,偷懒吃点儿好的,图个方便,或追求一下时尚,自然不在话下.譬如吃饭,上至皇帝,下到市民,南宋人似乎都喜欢叫外卖.

舌尖上的宋朝,夏有麻腐鸡皮、素签沙糖、冰雪冷元子、水晶角儿、荔枝膏等消暑凉品,冬有盘兔、旋炙猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶脍等热气腾腾的烤肉.民间这么多好吃的,让宫中吃着山珍海味的皇帝都无法抵挡诱惑.宋孝宗赵昚就对民间的外卖情有独钟,隆兴年间一次观灯节,入夜后,皇帝就点了夜市里“南瓦张家圆子”“李婆婆鱼羹”等宵夜,吃得龙心大悦,小费给得也很大方.

需求催生服务,聪明的老板为了揽客,推出了快餐和送餐服务.当时的“欲速饱”,相当于现在的快餐,伙计先上盖浇饭之类的,再上“细菜”,以节省顾客等待的时间.若有顾客不愿在店里吃,只要派人先来点好菜,“逐时施行索唤”,饭馆就会派专人“就门供卖”,货到付钱.《清明上河图》中就画了一个正往不知谁家送外卖的饭店伙计,其举止神态细腻逼真,令人叹为观止.

如今,共享单车大流行,摩拜单车、ofo、永安行等给人们出行提供了诸多便捷.然而在中国古代,类似共享单车这种出行工具并不鲜见.车、辇、轿、船乃至驴、马、牛等牲畜,都曾是含有“共享”的出行工具.古人出门不想走路的话,有三个选择：马车、轿子和骑马.可普通百姓家买不起马和车,于是“共享马车”出现了.

南唐金陵城内,街上车水马龙,但如龙入水的车马可不都是私家所有,而是民间商家租给百姓用的.其中,一种长方形的马车名为长车,车顶有盖遮挡,车四周是帷幔,可以同时坐六个人,费用按租用时辰计算,也可以按天租借.于是,古时候的年轻人一起“拼车”出游,租车一天,早上出门直到华灯初上回来.

还有一种更吃香的“共享车”叫毡车,车篷用的是毛毡.在唐宋之前,人们结婚都会租用毡车做婚车,用来接新娘.后来出现的共享马车虽然方便省钱,但也有其弊端：容易晕车.这时,另一种“网红”交通工具就出现了——轿子.富贵人家买了轿子让家中小厮抬,民间百姓便也用起了“共享轿”.然而,还有比这更早的共享交通工具“共享驴”,因驴比马便宜,所以共享驴也很有市场.《东观汉记》里写道,东汉开国皇帝刘秀到长安读书,因大城市物价高,他很快囊中羞涩,不得不想法子挣钱.于是,刘秀和一个姓韩的同学合计,两人凑钱买了一头驴,平时将这驴租给别人,用租驴赚的钱补贴生活.后来,随着共享驴的兴起,官府还出台了“簿籍制度”：凡是用来外租的牲畜,都得登记“上户口”.登记后,还得在牲畜身上烙下印记,以便辨认.

原来,现在互联网时代下的这些新玩意儿,不过都是古人玩剩下的.■

（高森荐自《知识窗》）