铅笔道 专栏作者 | 谢双

互联网带来的最大影响是让整个社会的信息进入到共享时代。共享信息的开始意味着“共享”已经开始从概念阶段进入到实践阶段，随之应运而生的共享模式是一种社会进步的表现。在我个人看来，共享经济就是共产主义经济的雏形。

互联网带来的最大影响是让整个社会的信息进入到共享时代。共享信息的开始意味着“共享”已经开始从概念阶段进入到实践阶段，随之应运而生的共享模式是一种社会进步的表现。在我个人看来，共享经济就是共产主义经济的雏形。

正如人类从封建社会到资本社会一样，所以我个人理解，共享经济就是共产主义经济的雏形阶段，只有在反复试错和总结失败的教训之后，才会慢慢进入正轨。我们对理论的阐述以及实践的总结，无关对错，一种观点的介入或一种尝试的失败会让我们离真相越来越近。

最近几年共享模式涉及的领域众多，但是多数以失败告终，共享经济的模式很难在目前走通，在我们花费大量的人力、物力、财力之后，这些失败带来的教训值得我们去总结，以下内容是我对共享模式的感悟和总结。

提到共享模式自然而然让我想到共产主义社会这个词。很多人对此做过深刻的描述，最让我记忆深刻的就是共产主义的核心内容：各尽所能，各取所需。既然共享经济是共产主义经济的雏形，那他们之间必然有着微妙的联系，这种联系会改变和完善。就目前出现的共享项目来看，很多项目做到了各取所需，但是却忽略了各尽所能。

我讲以共享单车项目为例，讲述自己的理解。

在共享单车中，单车是共享介质，连接着共享方、接享方、第三方、共享系统等。

让共享方各尽所能，才是共享系统存在的价值

让共享方各尽所能，才是共享系统存在的价值

共享方是共享介质的提供方，包含有需求共享方和无需求共享方，他们的出发点就是为了实现各尽所能的前提。

A考虑到他在生活中会用到单车，于是他付出一定的代价（金钱或者其他）向共享系统提出购买单车需求，共享系统记录之后，把需求反馈到第三方（单车生产运作机构），第三方审核通过这种需求，记录A的需求，把A的单车投放到市场共享经济雏形，A获得了在任何时间使用周边任何单车权利。最终A成为了共享者，也成为了接享方，第三方解决了A的需求，获得了相应的回报，这一切都在共享系统中有记录。

A只是一种共享方，除此之外还有B，他对单车没有需求，他同样也是共享者，可以捐赠给子女、父母或者其他人，他是单纯的共享方。C是个没有能力购买单车的人，他通过申请获得单车使用权，他是纯接享方。我们不可能让所有人都完成各尽所能，但是必须在整个过程中尽量做到有能之人必尽所能，这就是共享系统存在的价值。目前的共享项目失败的重要原因就是项目实施方仅仅实现了后半段而忽略了最重要的前半段。

创始团队如何做好第三方的角色？

创始团队如何做好第三方的角色？

我们先不谈政府成为第三方的事情，我们单单从创融团队或企业来说。第三方机构准确的来说是共享介质生产者、发放者、回收者等等，是创融团队在传统行业领域革新后的机构。

第三方机构不仅连接着共享方、接享方、共享系统，而且还要是行业资源的整合者，不是单单的自行车生产商，也不是由创融团队拼凑的公司，更不是在目前共享单车项目中的黄牛。反观我们看到的共享单车项目，创融团队仅仅是从车厂订购单车，投放到市场，通过单车引导需求用户，获得相应回报。

这种做法在共享模式中既充当了共享方又充当了第三方，然而事实上这种主观的强插角色不仅完成不了第三方应该做的事情，反而还会拖垮整个模式，失去了任何抗风险的能力，结果当然不会乐观。

创融团队要想在共享模式中做好第三方的角色，必然要先成为行业改革的先驱者，要打破目前传统的行业格局，更要开始整合产业链，起码在共享单车模式中解决单车生产、投放维护、回收等基本工作，要控制共享介质的开始到结束，从而提高自身抗风险的能力。以目前的情况来看，即使在没有共享系统的情况下，也可以承担内部系统的建设。

目前的科技水平有定位可以追踪介质以此确定责任权属，投放点可以检测车辆状况，确保下一位使用者无忧，至于维护和回收也是可以安排相应的人员进行操作。而目前的社会资源，实现这些根本就不是问题，但是事实却是，大量的单车最终被废弃，大量的人力、物力、财力打了水漂。

值得注意的是，目前社会形态下随用随停与人们的基本素质冲突，人们的素质不会在短时间内提升，我们能做的只有约束这种行为。社会没有进步到一定程度，靠道德去约束人们的行为是没有用的。

第三方总结：以目前的社会资源和技术，第三方完全可以完成该做到的基本工作，但是太多的团队却做不到，只想着一味地靠资本去推动，资本吃光了，项目死掉了，这些团队会继续换个项目继续去忽悠。

哪些人是纯接享方

哪些人是纯接享方

文前提到过一部分人群既是共享方又是接享方，这里我只说说那些纯接享方的人群。在说这方面之前我们先说一下诚信度的问题。现在越来越多的平台或系统记录对人群的诚信度做追踪，以发展情况来看，诚信度在以后会伴随着出生到结束。诚信度只是记录一个人的某个维度，未来，多一个人信息的记录会是所有。如同社会是第三方，人类是共享介质。

未成年人是纯真的接享方，有长辈的长辈供给，无长辈的国家和机构供给。除了未成年人之外的接享方就需要共享系统的判断，在他无力尽能的时候，之前是否累计足够的能力去享受共享模式中带来的便利，如果有，在其死亡之前都是接享方，如果没有，他就无法享受这些。这是社会价值的评判，无关情感。正如第三方有回收的责任一样，无价值的东西最终依然是毁灭的结局。

共享系统不是一时半会会完善的，目前我们能做的是让他开始产生，至于改变和完善那是后来者需要实现的目标。对于接享方的范围也是根据社会形态改变而改变的共享经济雏形，共享模式是理性的实践却非感性。

共享系统没有中心化

共享系统没有中心化

共享系统没有中心化，因为共享系统就是中心，它连接着共享方、接享方，第三方又分别因此而产生。共享模式是一种长期的经济形态，在每个时期，共享系统的完善度不同，我们所能做的就是在我们所在的时代让共享系统更为便利的为人们服务。

说到共享系统就不得不提到现在火热的“区块链技术”，创融圈如魔障一样硬是把区块链往自己的项目上套，生怕别人不知道。然而我相信过不了多久，当人们静心总结的时候就会发现，区块链技术仅仅还是个概念，还没有到随处可用的地步。

每个人都有自己的理解

每个人都有自己的理解

所有经济模式都不是直接出现的，都是后人对前人经验的总结。正如共享模式一样，共产主义很久之前就有介绍，我们依然是在前人理论的基础上去实践过程。人类一直没有停下脚步，提出概念者和实践者在共同推动进步，即使目前的共享经济几乎面临着全面崩溃，但是这个模式的确有为人称道的地方，前人倒下了，后人依旧会继续前行。

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