少林寺历史悠久，伴随着数不清的传说故事，近年来，少林寺被它的第30代掌门人释永信大和尚推到了风口浪尖。

释永信是一个充满现代气息的和尚，外界传言他坐拥豪车美女资产高达35亿，有人说他为“离经叛道”、“别开生面”，到底是怎样的经历造就了如此传奇的少林方丈呢？

家境殷实，遁入空门

1965年9月释永信出生在安徽的一个小县城少林寺商业模式，俗姓刘，名应成，法号永信，自称皖颍上人，老家安徽省阜阳市颍上县人。

其实释永信的家庭背景在当时的年代还算是蛮不错的，其父也是名副其实的国企员工。

但是他的兄弟姐妹与母亲却生活在农村。不过即使是这样，在贫困的农村，释永信家也称得上是大户人家。

作为一名国企员工子弟，释永信完全可以在父亲的安排下，进入水电系统工作，根本不用当和尚。如果他选择了这条路，那他的生活就会按部就班，无忧无虑的过完这一生。经过几番考虑，他还是选择了出家。

其实释永信的家庭环境就已经决定了这样的结果，祖上三代都崇信佛法，从小就接触佛教学说的他对于那种闲云野鹤的生活也是极其向往的，也正是因为如此，他放弃了稳定的生活，选择了剃度出家。

开悟学佛，涉足凡尘

刚入寺院的释永信并不像其他僧人一样专注研习经文，无牵无挂，一心向佛，反倒是带领这众人收集典籍，成立武术研讨会，试图挖掘少林的武术文化价值。也正是因为他的这些所作所为，老方丈圆寂之后便把衣钵传给了他，并告知他一定重振少林寺。

为了完成老方丈的遗愿，又或许是自己的想法，想要靠着眼前这点微薄的储蓄和百姓的香火钱重振少林寺肯定是不现实的，于是乎他顶着世人异样的目光学习经商并习得MBA学位，也是唯一个获得此学位的僧人。学成归来后他便开始了自己重振少林寺的一系列措施。

首先他打造了少林寺武僧团，成立了少林影视公司，开始着手投资拍摄影视作品，在获得了第一桶金后，又以少林文化为基础，建立了少林实业发展有限机构，大力推动少林寺的商业化进程。

也许是时代造就了他今天的成功，互联网技术的发展，少林寺商业模式在互联网的世界搭建起了一套完整的销售渠道。释永信也是因为这，一举获得了世俗界的成功。

功成名就，离经叛道

因为少林寺品牌的大火，释永信也频繁地出现在了大众是视野之中，与各国要政频频会面，开始接见世界旅游小姐，在娱乐圈也有了自己的三五好友。身为一名出家之人，却如此活跃于世俗之中，大家对于释永信的评价也是褒贬不一。

有的人认为他频繁地与大千世界中的人来往交谈，不符合佛家弟子“人浮于世，独来独往，独生独死”的戒律清规。

也有的人认为他身为出家之人，所作所为却与世俗大众无差，行商磊金，委身于经济之道，违背了佛教“犹如莲花不着水，亦如日月不往空”的宗教理念，严重违反了出家人“四大皆空”的行事准则，世人对其称之为“离经叛道”。

自律而生，开悟成佛

在接受到大众批评的释永信却不以为然，他希望传递的是一种正能量，但是有时却总是事与愿违。现在信佛的人越来越多，每个人的心愿也是各不相同，释永信想把众生解惑当成一种责任，一种行善积德的方法。

于是释永信除了外出开会，大多数时间就是呆在禅室里打坐。在少林寺的这30多年里，他一直保持着和其他僧人一样的生活习惯少林寺商业模式，四五点起床，始终如此。

当然早起晚起并不能代表着什么，只是为了让自己保持一种精进的心态。他虽然长得胖了点，但一日三餐也皆是素食。每天会有两个小时的打坐，这也成为了他的生活习惯。

释永信说过：“总是有一些人冒充佛学大肆敛财，为何我们不自己做，提供优质服务，让少林寺文化真正渗入人们的衣食住行，也为佛教徒营造一个修习佛学的好环境。”

既然学佛，就应该发大心，起宏愿，开悟学佛是关键。但是又必须区分痴心妄想和凡夫执念。因为只要在世俗社会中生活，时间久了自然会影响你的心性和定力，对于佛学的领悟就变得极为缓慢。

学佛本就是要消除凡夫身上的贪执习气和妄想习气。所有开悟学佛就是要让自己达到没有贪执没有妄想的境界。

功大于过，影响深远

因为释永信在商业领域获得了极大的成功，为河南旅游业带来重大契机国内领先的AI写作系统，他也得到了当地政府的认可，被任为人大代表，各种委员等职务。现在不仅是少林寺的方丈，还是我国佛教协会的副会长以及河南省佛教协会会长。

也正是因为这些荣耀的加持，作为中国佛学代表性人物，在外出会谈之际也会向当地介绍佛学文化，将佛法发扬至海外，也做到了将佛学发扬光大的责任。

在大众视野中的释永信格格不入，不像一个正儿八经的和尚，但是他所做的一切却不能被这些质疑声给浇灭。

离经叛道也好，发扬光大也罢，在当释永信决定从商改变少林寺现状的时候，他就已经将这些议论和评价置于身外。

他做到了让少林寺可以不用依靠国家的补助，大众的香火维持生活，让少林寺有了自给自足的能力。

他将少林世俗化，大家对于这些不必那么认真，那也只是他的生活而已。其实真正的佛在我们这些普通的善良人中，前呼后拥，座下弟子如云，讲的天花乱坠的只不过是得意之人罢了。

释永信可能算不上是一个传统意义上的僧人，但是他对少林寺所做的贡献，却是无人能及的。

最后引用佛学中的一句话：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

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