2017年，我一直想和朋友做一个智库，致力于研究“新技术、新经济与新文明”。因为我深刻地意识到，这是一个新技术层出不穷的时代，新技术带来新经济，新经济带来新文明。2017年下半年，我有幸应邀去郑州市金水区参加了一个闭门会，讨论“共享经济”这一前沿话题。与会专家的诸多精彩发言让我印象深刻，而很令我兴奋的是中关村在线与金水区政府联合打造推出的“共享生态科技产业城”。中关村在线的代表吴颜男特别介绍了他们倡导并与金水区政府合作践行的“产业生态共享”的思路与案例。这次会议让我有了一个新发现：共享经济2.0的版本已经在中国出现。何谓“共享经济2.0”？众所周知，在优选，共享经济早已扑面而来，从出行共享、房间共享、洗衣共享、宠物寄养共享、车位共享到专家共享、社区服务共享及导游共享、WiFi共享等不一而足。然而，在我看来，目前的共享经济还显得比较“轻”，更多停留在“吃、穿、住、行、用”等生活资料的共享以及主要为人们解决生活服务类需求的层面；相比于“共享经济1.0”，“共享经济2.0”正从生活资料、生活服务层面转向生产资料、生产服务等更加深刻的经济层面；从轻资产方式的资源整合转向重资产方式的资源整合；从简单资源共享平台的打造进入复杂、生态型、多级资源共享平台的打造，即从低维共享转向高维共享。

中关村在线与金水区政府的“共享生态科技产业城”的合作就是这样一个2.0版本的尝试。政府从产业规划、政策扶持、科技与金融的融合、扩大园区“双创”品牌效应等方面出力，构建品质的政策保障环境；中关村在线则从近期新信息技术、产业生态以及商业模式方面进行创新，成功地对传统物流进行了“共享经济”的重构与整合。试以其创新的“六仓合一”的“F2C供应链”模式为例。过去生产一个产品，从企业到消费者的手上需要六个仓库，然而通过整合，在生态共享的科技园区里，六个仓库合成了一个，从而极大地缩短了供应链、降低了成本、提高了流通效率。靠前个采用此模式的亿德隆汽车扶手箱公司现在能够做到：货物库存周转率仅需3天，资金周转率2周，全渠道费用仅10%共享经济2.0，从而有效颠覆了这个行业。2016年，亿德隆在这个原本高度分散、总规模不足10亿级别的企业在市场上异军突起，年销量达到120万件，销售额迅速过数亿，市场占有率达到70%。此前，毛大庆的优客工场曾推出“办公空间”的共享，为创业公司、小微企业提供服务，成立不到一年估值已超过20亿人民币，改变近2000千名创业者、190家企业的办公生态，可以说是从“共享经济1.0”向“共享经济2.0”的过渡形态。

相比之下，上面谈到的这一政府与企业合作，重资产、多方面、高科技、生态级打造的“共享生态科技产业城”，明显是“共享经济2.0”模式走向成熟的标志。很显然，“共享经济2.0”将加快颠覆传统行业，极大地提高传统行业的效率。这对中国经济转型升级可谓意义重大。同时，由于中国的城镇化以及地方政府强大的经济发展动力、资源整合力量，这一模式也有望在中国率先发力。当然，“共享经济2.0”模式也将成为未来优选共享经济发展的新趋势，借助于“一带一路”倡议等影响优选经济。中国已经大步崛起，中国的创新也正迈向世界前列，而我很高兴看到如今中国人也可以在共享经济2.0方面引领世界。我将这次的认识与思考写成了文章《共享经济2.0》。这篇文章产生了巨大影响，各家媒体纷纷报道。2017年11月17日，郑州市金水区与中关村在线在郑州成功地举办了“首届‘产业生态共享’高峰论坛”。我在会上做了题为“共享经济2.0：从低维共享到高维共享”的专题演讲，比较系统地介绍了共享经济的理论发展，回顾了共享经济的前世今生，也分析了其本质所在，同时指出了共享经济的发展新方向。这一次的演讲再次引发轰动，媒体再次纷纷跟进报道。但这些工作都还远远不够。

于是，我提出可以写作一本书来系统地阐述共享经济的前世今生，特别是展现共享经济新的未来。我的这一提议得到了吴颜男以及好友李松的支持，他们很好开心地加入到该课题和写作小组中。李松还邀请能干的助手徐丽君全程来参与。在征得大家同意后，我马上联系了以前的合作者——经济日报出版社的肖小琴编辑，小琴和她的领导也很好支持此项课题的研究和写作，出书计划一拍即合。在写作的过程中，我们大家都很好兴奋。因为这既是一个前沿的题目，又走在实践的前端，可谓理论与实践紧密结合。现在，书已经写完并呈现在您的面前。为帮助你更好地阅读本书，我想介绍书中的十个主要研究成果，供读者朋友了解并一起思考。1.共享无所不在共享经济2.0，人类从未离开过共享。这一点的贡献来自李松。李松是一个淡泊明志、特别有爱的好人（我笑称他是好人李松），却又是“文武双全”的吴地才子以及有成功投资案例的投资人。我和吴颜男都很喜欢他。在讨论中，他一再强调：共享由来已久，原始共产主义就是共享。没有共享，原始人就没法生存。原始社会之后的人类社会虽然走向了私有制，但也是遍布共享。的确，以色列的Kibbutz（基布兹）就是典型的共享经济、共产主义，就连孩子都不是父母“所有”，而是集体“共享”。

更重要的是，共享是家庭的特色，没有共享，就没有人类的家庭。人类的经济组织企业以私有制为知名品牌，但人类更重要的组织——家庭却是以共享为主。家庭是社会的细胞，文明的根基。由此我们接近可以说，没有共享就没有人类。这的确是很深刻的思想。共享，是一个标记，一个烙印，一直深深地刻在人类的DNA以及文明的发展进程中。我甚至想到了亚当、夏娃，他们其实也是一起“共享”了生命树上的果子，才生出人类的原罪来。当然，这是一个十分特别又悲哀的共享例子。人类喜欢私有，私有能够满足经济学所强调的人类的自私本性以及经济理性，这就是为什么人类在物质稍稍富裕一点时，就立即告别原始部落的共产主义形态，不顾一切地进入到了私有制社会。然而，人类既有原罪，也有“原义”，是天使与魔鬼的混合体；人类一方面自私，另一方面天生喜欢追求共享，共享一直是人类美德彰显以及理想追求的宝贵部分。事实上，共享始终伴随着人类，从未从人类生命中丧失。然而，共享经济只有在互联网出现后才横空出世。共享经济到现在其实也不过是一个十周岁的孩子，称得上是完接近全的“小鲜肉”。这是因为互联网特别是移动互联，它能够使人类的理想与人类的本性奇妙地结合。如此，一种超越于公有制与私有制，超越于市场经济以及计划经济的新的经济形态——共享经济横空才能够出世。

如果说人类以前的共享还仅仅是共享现象而已，难以成为一种成熟的经济形态或经济模式，那么，在互联网时代，随着Uber、Airbnb等一系列实物共享平台的出现，共享开始从偶然的、纯粹的、无偿的私人间分享、信息分享，突破、走向了经济模式创新的主观的、理性的、有偿的、商业的“共享经济”。这样，人类就从共享进入了共享经济时代。2.共享经济是新经济的一种，是在互联网平台上供需重新组合、资源重新对接，我为人人、人人为我的新型经济形态。共享经济是什么？一度曾有很多不同的概念，分别表达了其不同的特性。这表明共享经济是一个“伞形概念（umbrellaterm）”，包含许多丰富的含义：（1）“合作（协同）消费（collaborativeconsumption）”，这一概念表明共享经济具有共同消费某一资源的特性，从而减少了私有经济下的排他性消费导致的大量闲置；（2）“协作经济（collaborativeeconomy）”，这一概念表明共享经济具有大量的消费者与大量的供应者同时参与进来的特性，从而不同于传统经济的企业和消费者的两极对立；（3）“在线共享（onlinesharing）”，这一概念表明共享经济是典型的互联网并且是移动互联网经济，必须依赖于网络在线方式才能发生；（4）人人经济（peereconomy），这一概念表明共享经济是打破供应者和生产者概念的经济，我为人人、人人为我，我既是消费者同时也是供应者，人和人之间直接对接，而不是公司作为供应者与消费者之间传统对接；（5）即时满足经济（on-demandeconomy）：这一概念表明共享经济具有快速满足需求的能力特征，几乎是消费者提出需求，立即就能得到供应的一种经济形态，是满足需求效率远比传统经济高出一个量级的经济形态；（6）“零工经济（gigeconomy）”，这一概念表明共享经济具有打败传统经济“全职工作”与“兼职工作”概念界限的特征，大家都变成了“零工”，以适应于自我的方式，弹性、柔性、灵活性地工作。

本书的研究认为：（1）“共享经济”是以获得一定报酬为主要目的，基于陌生人且存在物品使用权暂时转移的一种新的经济模式；（2）共享经济的核心在于使用而非占有，共享经济的本质是用线上的平台整合线下的闲散物品、劳动力、教育医疗资源等；（3）共享经济主要牵扯到三大主体，即商品或服务的需求方、供给方以及共享经济平台；（4）共享经济的实现：主要通过互联网作为媒介，通过移动LBS应用、动态算法与定价、双方互评体系等一系列机制的建立，使得供需能够对接并通过共享经济平台完成交易；（5）共享经济有赖于全新的信任关系，是基于陌生社群成员之间彼此的信任而发展起来的商业模式，网络平台通过内部监督为参与者搭建了信用评价体系，信誉成为网络平台运作的基础，失信者将被驱逐而丧失参与资格。从微观层面上说，共享经济就是人们把自己闲置的资源拿出来与他人分享，并相互获益的一种行为；从宏观来看，它是这种微观行为产生的新的经济形态。简单来说，共享经济就是我为人人、人人为我的资源共享、互相交换的经济。很后，我们认同“共享经济”的鼻祖罗宾？蔡斯女士提出的共享经济的公式：共享经济=产能过剩＋共享平台＋人人参与；也认同中国学者刘亭（2016）对共享经济的描划：共享经济=网络经济+信用经济+平台经济+赋能经济。我们认为，这些描述都能够很好地帮助大众理解共享经济。……

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