来源 ｜ 商业周刊等

改编 ｜道明哥

分类｜共享经济

近期，北京、上海、广州、深圳等城市网约车新政的出台，引起舆论各方的惊呼：假如被称为“史上最严”的新政得到不折不扣的执行，像滴滴公司等互联网约车平台的生存空间将被严重挤压，商业价值将一落千丈。

同时，以滴滴公司为代表的网约车平台遭到政策的“绞杀”，使得不少人对于共享经济的前景和可行性也产生了怀疑。

人们重新关注共享经济对于经济社会的价值究竟几许？追问共享经济真的是一种代表了未来趋势的新经济模式，还是仅仅是资本和媒体炒作起来的浮华泡沫？

我们认为，此时重新梳理共享经济的前世今生，有助于我们正本清源，更加理性、公正地认识共享经济这一新事物。这不仅仅是对于网约车这一新生行业的一种负责态度，同时也是对于人类共同未来的一种负责态度。

假如有一种新事物，未来能够给整个人类带来巨大而持久的福祉，那么，我们就不应该因为它初期给我们带来的一些慌乱、不适和冲突，而草率地扼杀它。这就像我们不应该因为工业化会带来污染等环境问题，而拒绝现代化，继续停留于农业时代。

追溯共享这个概念，其实早已有之。传统社会，朋友之间借书或共享一条信息，以及邻里之间互借东西，都是一种共享。

但这种共享受制于空间、关系两大要素，一方面，信息或实物的共享要受制于空间的限制，只能局限于个人所能触达的空间之内；另一方面，共享需要有双方的信任关系才能达成。

2000年之后，随着互联网web2.0时代的到来，各种网络虚拟社区、BBS、论坛开始出现，用户在网络空间上开始向陌生人表达观点、分享信息。

但网络社区以匿名为主，社区上的分享形式主要局限在信息分享或者用户提供内容（UGC），而并不涉及任何实物的交割，大多数时候也并不带来任何金钱的报酬。

2010年前后，随着Uber、等一系列实物共享平台的出现，共享开始从纯粹的无偿分享、信息分享，走向以获得一定报酬为主要目的，基于陌生人且存在物品使用权暂时转移的“共享经济”。

共享经济的本质是：整合线下的闲散物品或服务者，让他们以较低的价格提供产品或服务。对于供给方来说，通过在特定时间内让渡物品的使用权或提供服务，来获得一定的金钱回报；对需求方而言，不直接拥有物品的所有权，而是通过租、借等共享的方式使用物品。

共享经济是一个去中介化和再中介化的过程。去中介化表现为：共享经济的出现，打破了劳动者对商业组织的依附，他们可以直接向最终用户提供服务或产品。再中介化指的是：个体服务者虽然脱离商业组织，但为了更广泛的接触需求方，他们接入互联网的共享经济平台。

共享经济平台的出现，在前端帮助个体劳动解决办公场地（模式）、资金（P2P贷款）等的问题，在后端帮助他们解决集客的问题。同时，平台的集客效应促使单个的商户可以更好地专注于提供优质的产品或服务。

共享经济的五个要素分别是：闲置资源、使用权、连接、信息、流动性。共享经济的关键在于如何实现最优匹配，实现零边际成本，因此共享经济发展重要的是解决技术和制度问题。

目前世界范围内共享经济领域已经涌现出了一系列成功的企业正全国际共享经济，但是共享经济仍然在世界各地的政府监管机构面前遭遇尴尬的合理性问题。

在中国，共享经济还在挑战着过去形成的种种陈规，一边遭受既得利益势力的阻挠，一边经受着强大的政策压力，共享经济的走向依然带有一定的不确定性。

但当我们在整理这份清单之时发现，共享经济在中国已不再是一个陌生的舶来品，而是已经在不经意间占领了人们生活的方方面面。或许我们不用等到杰里米·里夫金所说的共享经济取代资本主义的2050年，我们就能够看到共享经济在中国颠覆了各类传统的商业模式。

现在我们所看到的都还只是一个还算不上热闹的开端，未来会更加精彩。

以下是截至当前共享经济在中国的商业发展全景图。（图片较多，建议在WIFI环境下浏览；点击图片可以放大观看）

其实，除了以上几个领域正全国际共享经济，共享经济的版图已经或正在向更多的行业扩张：家政服务、教育培训、美容美体、广告创意、医疗医护、新闻传播，甚至于色情业（观察这个行业在中国的生存状态，是件有趣的事），等等。

而值得特别指出的是，共享经济模式在企业营销（招商、销售）领域的扩张和渗透，催生了像小宝招商这样的移动互联网销售众包平台。传统的中国企业营销模式的“门口”，出现了一个“野蛮人”的身影。这是否是一场类似小农经济体系与资本主义殖民者、冷兵器与坚船利炮的博弈，我们交给读者自己去评判。

但对我这个新经济观察者而言，一场席卷当下、塑造未来的“经济革命”正在磅礴展开，势不可挡。后知后觉的人也许要多年之后才能真正看清这场革命的轮廓，感受到它前所未有的影响和意义，而当下的先知先觉者则已经扬鞭策马，纵情驰骋。

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