太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生无穷，正应物的发展，从有限到无限。在人类原始农耕时代，资源的本质体现在私人的占有；从奴隶、封建时期发展到现代社会，物质交换的功能被不断放大;如今，随着互联网的发展，人类科技水平的不断提高，人与人之间的资源交流进入崭新的共享时代，古语有云：投我以木瓜,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。共享模式正让物的价值让人类发展出现无限可能。

但是，当物质共享这种理想潮流褪去，现实的河床便裸露出来，共享模式的弊端也袒露出来，对共享物质的随意破坏、占为己有现象屡见不鲜，共享单车、共享充电宝的押金去向不明也在不断拷问共享模式的信用根基，甚至有的网络侵权行为已突破法律底线，如此等等，数不胜数，以致现实中“公地悲剧”屡屡上演，共享模式生存引发深思。可见，实现共享的永续发展，自当深化共享模式既是资源的共享，也是文明的共担共识。

共享模式的出现的初衷，是实现人类资源的共享。最早提出共享经济这一概念的是在美国一名学者论文中，指的是将闲置资源的机构和个人有偿让渡资源使用权给他人，分享者利用分享他人的闲置资源创造价值。现在国内常常出现对共享经济的评价便是：共享经济就是利用闲置资源共享经济模式的思考，实现人人受益，不仅是在做加法，更是在做乘法。正因如此，最近十年兴起的滴滴，就是通过共享形式，实现了汽车出行这一资源的分享，破解了部分人群出行不便用车的困境;摩拜单车通过互联+的形式，创造了单车共享，打破了人类出行“最后一公里”的难题；咸鱼APP构筑了网络二手产品交易平台，让个人“食之无味，弃之可惜”的闲置品能够走进需要的人手中......这都实现了物与物在不同空间中的共享，共用，不仅提高了物的利用效、率，更创造出了物的新价值。

共享模式是人类文明的照妖镜。曾有人如此评价：将公民素质能够在共享的模式下无限放大。诚如所言，如今将共享物品霸占为个人“私有财产”现象数不胜数，到共享单车人为破坏、乱停乱放问题时有出现;再到租借平台的共享产品被二次转手的案例频现报端，都凸显出共享模式在文明缺失的社会形态下步履蹒跚、举步维艰。鲁迅先生就曾说过：“列国是务，首在立人，人立而后凡是举”，立足于现实，“立人”之要首在涵养公共文明，培育公共精神。因此，推进共享模式的健康发展，务必倡导文明使用，文明服务、文明竞争，如此才能为共享模式的长久发展补齐文明的短板，兜住道德的底线，破解成长的烦恼。

如今的我们，都站在时代的风口，资源共享已成为我们生活中不可或缺的一部分。如今的共享模式已经作为人与人交流的“传话筒”。而立足当下，放眼未来，实现共享的发展共享经济模式的思考，务必聚焦共享价值和共担文明，使其“比翼双飞”，如此才能使共享模式在时代的背景下相得益彰，在人类未来的航程中两全其美。返回搜狐，查看更多

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