染的损失无法计数、无法计算………而如果人类把这些用于合作、协作、建

设、民生该有多美！只可惜，这只是一个理想的假设！

人类何时能够真正和平？人类如何共享共赢？中国给出了世界方案：打造人类空间命运共同体！

中国对于战争的看法：能战方能止战；不战而屈人之兵；忘战必危，好战必亡等等，总之中国爱好和平、建设和平、维护和平、和平崛起。中国态度源于中国对于传统文化的深刻理解和认识，中国人非常清楚，只有爱好和平的力量、维护和平的力量、忠于解放全人类的力量掌握了先进的战争机器，才能够有效地遏制战争，维护和平发展环境，这就是战争之“阳”，唯有如此才能平衡战争之“阴”，才能让世界人民都知道：战争源于竞争，源于“金字塔思维”下的经济模式，只有合作、协作、共商、共建、共治、共享、共赢才能实现世界大同！

野蛮才思掠夺，文明必懂和合；掠夺与竞争相伴，和合与文明相牵。也就是说，人类在基于对商业本质认识的基础上，到底是要竞争商业模式，要纯粹的平均主义模式，还是要二者相结合、相融合的和合命运共同

体模式，答案已经是显而易见的了！

五、科学共享经济

笔者认为，阶级的本质区别就在于利己还是利他，在于独享和共享，

在于协作获得还是竞争获得，在于文明还是野蛮。而在这些本质区别里最

显而易见的，也是最难以做到的就是利他、共享、共赢。资产阶级的商业

思维和本质就是竞争、利己、独享；无产阶级的商业思维和本质则是合

作、协作、利他、共享、共赢。对于商业本质认知、认定和实施的差别，

导致了东西方商业模式的相互、交融交织与碰撞，这完全符合人类社会阶

级的两极关系。在笔者看来，这个世界只有合乎共同体思维的商业，无需用所谓的阶级等意识形态进行竞争、战争、斗争和掠夺，商业的本质永远都应该是超越竞争的共享共赢！

“云家人”确立了利他、协作、共享、共贏的商业思维和商业文明观，但我们绝不否定竞争、利己和独享的人类本性，绝不否定正负平衡才是健康的和合社会发展理念。相反，我恰恰愿意并且正在尝试把共享与独享、竞争与合作协作、利他与利己有效地、合理地、公正地、透明地结合起来，从而在发现人性、探索人性、考验人性、还原人性的过程中重新赋予人性，让竞争与共享在人类命运共同体当中平衡、健康、有序地共存和永恒！人类社会的健康发展需要“调理”，把握它的“健康趋势”让它平衡地发展，尽量避免“手术”（竞争、战争、冲突）和“治疗”（经济危机、能源浪费、萧条后再复苏）。

，“田忌赛马”的故事告诉我们，一个事情的先后次序，直接决定了它

的结果，这是一个科学的排列组合改变最终输贏结果的智慧故事。今天的云联盟的核心理念是 以做事的心态利己而不是以利已的心态做事。通俗地说就是，以做事的心态来赚钱而不是以赚钱的心态来做事，进一步解读就是，利他在前利己在后、共享在前竞争在后外国科技资讯共享经济，而这样的态度将决定云联盟创业创新的一切。从表面上看这是一个态度次序的调整，而实际上则是整个世界对于生产关系态度的两极互转，这种转变必然会产生颠覆性的结局。

当今世界正处于百年未有之大变局时代，这个时代急需人类社会尽快找到科学的共享经济理论、路径和模式，急需找到社会主义核心价值观与资本主义核心价值观的切合点，找到人类的共同关切、共同危机，找到人类共生共存的长久之计。如果说人类是地球真正的主人，是真正文明的高级生命，作为人的所谓精英们，如果都不能就人类命运共同体达成一致共识，那么，这些所谓的精英一定是文明观存在瑕疵和缺陷的，他们的存在恰恰是人类走向终极文明的最大威胁！所有非和合文明观之外的文明观都是片面的文明观或者干脆就是伪文明观，人类必须共同抵制和唾弃之！综上所述，商业关系的核心正在因为互联网并通过互联网逐渐地从“利益关系”即“买卖关系”，向着“劳动价值关系”即“服务关系”迅谏过渡。而在此过程中，在物联新零售中，人本的因素即个人品牌化、个人的劳动创造与服务，会越来越得到尊重和认可，产品、人品、信用、品牌将会与服务融为一体，成为命运共同体最核心和最革命的因素。

商业的表现形式是，国家通过发展生产，进行社会管理，其最终目的是让人民都能够幸福生活，而商业是国家管理当中的核心与归宿，国家的出发点和落脚点都是最大限度地满足人民群众的生活需求；而个人在商业的过程中，其核心诉求就是牟利，就是能够发展、壮大，最终朝着垄断的方向发展，并追求垄断与持久垄断，而这是自然而然的、自觉与不自觉的人性使然。

只有把握住了全球商业模式的本质和特征，找到符合人类共同人性的商业模式，才能找到最符合共享共赢理念的共享经济方式，从而诞生科学的共享经济。

笔者认为，在人类物联网这一生产力快速发展并已经取得巨大成就的历史时期，必须找到一种与这一生产力相适应、相匹配的生产关系，才能让这个社会平衡地向前发展。只有把计划经济与市场经济相结合并深度融合，把资本社会的“金字塔模式”与共享社会的“太阳线模式”深度融合，把利己的竞争与利他的合作、协作深度融合，通过全球性的分享经济大发展、大爆发，才能让人类形成的正文明、和合文明必须占主流的文明发展共识，也只有这样的共享经济模式才是科学、合理、和谐、共生、共草、共赢的命运共同体模式。只有科学共享经济的实现才能形成命运共同

体模式，而这一模式就是人类向往的共产主义社会。六、消费资本的本质

目前，全球公认的资本有货币资本和知识资本，而消费资本理论则是最近几年才被世界所认知并重视。“云家人”即云联盟人恰恰是认清了消费资本的本质，才发起来成立了云联盟，打造了云联盟主平台：华云数字贸易平台，致力于通过“互联网＋”改变生产关系现状，为广大创业者、追梦人、生产者和消费者谋求共享共赢的未来。

首先应该搞清楚消费的本质是什么？

在《消费者也能成为“资本家”﹣消费资本化理论与应用》一书中，瑜教授对消费资本化进行了全面的阐释，他说：消费者在购买企业的商品之后，企业应把消费者的消费视同是对企业的投资，并按一定的时间间隔，把该企业利润的一定比例返还给消费者。这意味着，消费者在消费的同时，实际成为一个投资者，而消费则质变为资本。笔者认可消费的本质是一种投资的观点，并且笔者进一步认为：消费的本质是用可以进行交换的任何资本来换取自己所需的过程。进一步讲消费的本质是资本的交换，再进一步说消费的本质就是交换。

那么现在问题来了，如果说我们把消费过程中投人的货币作为一种资本交换来看待，消费就是一种资本消费，消费资本也就诞生了。关于消费资本的论述已经有了陈瑜教授的成型理论了，在这里，云联盟是想告诉全世界，我们的云模式正是运用了这一理论来指导新零售、新消费、新金融而实践的。换句话说就是，华云模式可以把《消费者也能成为“资本家”﹣消费资本化理论与应用》完全落地成为真实的“消费资本王国”！商业模式决定资本的性质、作用和社会作用导向，这就是消费资本为主导的云模式的核心竞争力，这也是云模式一定会颠覆现有商业模式，特别是“金字塔式”商业模式的动力源泉。消费资本的本质是购买劳动资本。知识资本的本质是穷动创置资本。货币资本的本质则是金钱创造资本。资本主义国家商业模式的本质是“金字塔式”架构；中国特色社会主义商业模式的本质是“混金字塔式”结构。以上这两种商业模式的主导资本为：货币资本和知识资本，而消费资本处于垫底状态。早期中国商业模式（计划经济模式）的本质是“太阳线”架构，其主导资本为消费资本，知识资本、货币资本处于从属地位。中国未来共享经济商业模式的本质是太阳下金字塔架构，这一商业模式主导的资本是消费资本、知识资本，货币资本虽然不占主流，但是依然和消

费资本、知识资本具有同样重要的作用和地位。

七、资本的本质

货币是交换的产物，从商品公认的一般等价物开始外国科技资讯共享经济，就具备了交换的中间价值，当它在具备了储藏价值，具备了价值尺度的时候，这种商品就演变成为了货币。货币本身也是一种商品，只是各个年代、各个国家、各个民族选择使用的种类、实践先后、使用范围宽窄等不同而已。货币的演绎历史自不必细说，我们只需要了解货币的来历，货币是交易媒介的本质就可以了。

当货币工具转变为货币资本之后，其属性和社会作用就发生了天翻地覆的转变，其最主要副作用之一就是“铸币税”所产生的泡沫。与其说是货币资本推动了这个世界金融业的形成、发展和所谓繁荣，不如说是这个世界被最难消除的“泡沫”笼罩了。无数人通过各种各样的权力、游戏规则、“金字塔模式”甚至于通过违法犯罪制造了大量的“泡沫”，最可怕的是这些“泡沫”居然长期存在，而且还能够占据主导地位，成就了所谓的世界金融业，令很多货币资本成为了赤裸裸掠夺和剩削的工具。

云模式的消费金融特征，奠定了互联网金融的坚实基础，是普惠金融

188的最佳人口、出口和突破口。云模式之下的普惠金融模式，对于防范类似于“将（姜）你军”“算（蒜）你狠”等击鼓传花式“旁氏骗局”，具有“定海神针式”的作用。云模式将会刺破所有泡沫，为全人类缔造一个和合文明、正文明主导的劳动价值为上的新世界。云模式的厉害之处就在于完全诞生于劳动创造的数字资本里。

商用数字货币的诞生从数字商品开始。商用数字货币属于所有推广和使用它的人，谁的使用场景与共赢模式领先，谁才能最终赢得这场比赛。数字商品具有增值的作用和巨大的财富创造空间，把数字商品通过数字区块链演变为数字货币，也是第四次工业革命的重要部分，绝不仅仅是一个货币的数字化那么轻松和简单。数字货币是一种工具，这个工具是公共的，是属于大家的，是属于国家的，是属于全人类的。

一场全球性的二元数字货币体系架构（有中心化和去中心化并存）正在催生一场数字全球化的到来，这一趋势浩浩荡荡、不可阻挡，不以任何人的意志为转移，这也是一种自然规律和社会规律。既然是一种不可阻挡的规律，那么数字货币的诞生、重构以及演绎过程必然重构这个世界的新秩序，重构这个世界的普遍价值观、世界观和文明观。货币的本质、本真将会在新的生产力和生产关系的两极平衡之中被还原，被赋予正文明与和合文明的新人性，负文明和野蛮文明将会渐渐成为下流的存在，要么被雪藏，要么被彻底抑制。

货币资本演变为“资本货币”，最终成为价值交换工具，是数字货币

的终极生产力作用，是数字货币的终极生产关系归宿。

货币天生是一种交换的资本，但是，资本却不一定是货币。因为，资本的本质是劳动价值的体现，而一切非劳动价值制造出来的所谓资本，都是虚高、虚涨、虚存、虚降之下的“泡沫”。

货币的本质是商业本质的体现。如果交换可以随时被记录、被量化、被平衡，那么货币的本质就是数字。所以，数字区块链的本质就是货币通过物联网技术回归数字记账“原始初心”的技术成功，是打造和合文明生产关系的核心保障。

在这里，我们来看看专利与共享。

专利是共享的障碍和大敌。专利，知识资本的代名词，在某种意义上来说就是垄断的代名词，是垄断所谓的合法外衣，是阴谋，是套路还是笑话？

从欧洲专利法诞生，到美国专利法的制定，直到1980年12月最后一次修改，专利，俨然成为拉动西方创造发明的原动力，无数人都会认定、认为专利保护有利于创新和创造。事实真的是这样吗？我们完全可以反过来思考这个问题。那就是如果没有专利法，没有专利保护，人类是不是就不会发明创造了？人类发明创造的原动力就没有了？创新、创造的步伐就

会减慢或者停滞了？答案都是否定的。

最早使用的电灯是白炽灯，但早在白炽灯诞生之前，英国人汉弗菜．戴维用2000节电池和两根炭棒制成了弧光灯，但这种弧光灯亮度太强、产热太多又不耐用，一般场所根本无法使用。灯泡，通过电能而发光发热的照明源，由享利．戈培尔发明（爱迪生实际上是找到了合适的材料，即发明了实用性强的白炽灯，而灯泡早在1854年就出现了。不过，美国专利局判爱迪生的碳丝白炽灯发明落于人后，专利无效。打了多年的官司后，亨利．戈培尔赢得专利，最后爱迪生从戈培尔贫困的遗孀手上头下专利。在英国，斯旺控告爱迪生侵犯专利，后来他们在法庭之外和解，于1883年在英国建立一家联合公司。斯旺后来把他的股权及专利都卖给了爱迪生。以上的历史事实让我们得出结论：专利绝不是由某个人无缘无故、没有基础、没有参照就能够异想天开想出来的，绝大多数甚至是所有的专利，一定都是建立在前人的思想、理论、发明、创造等固有存在基础上的。也就是说，人类一切文明成果，都是通过历久弥新才创造出来的，应该属于全人类共有，并且由全人类共享，这就是中国人的格局。

自从有人把脑力劳动和体力劳动从社会分工体系中、从分工待遇上人为分开之后，孟子的“劳心者治人，劳力者治于人”的思想就被误解和使用在了社会管理当中。马克思在《资本论》中，主要是从生产劳动意义上讲脑力劳动和体力劳动分工问题的，它是马克思剩余价值学说的重要组成部分。这与马克思、恩格斯从生产劳动和非生产劳动意义上所讲的脑力劳动和体力劳动的分工是有原则区别的。但是，多少年来学术理论界往往忽视两种工的原则区别，这就不能不造成理论上的某种混乱，导致对体力劳动者的某些偏见，从而造成脑力劳动高于体力劳动的社会偏见。脑袋，作为人身体的一部分，如何就不是体力劳动了？如何脑力劳动就可以剥削和压迫体力劳动？

综上所述，当有人想一劳永逸、奋斗一阵子享受一辈子、用脑子剥削身体、用所谓的智慧剥削劳动等的时候，专利、专利法、垄断、独享的出现也就不足为奇了，而且是顺理成章的！如果专利是以发明的时间先后为原则和基础的话，那么，中国的四大发明，岂不是应该收获更多？笔者恰恰知道，中华民族的古圣先贤之所以没有“申请过专利”，绝不是他们不懂得“知识产权”的价值，而是华夏民族“以天下为己任”的共享思维，一直让中华民族的传统美德沿袭到今天的共享经济愿景上来。中华民族的发展史证明，越是优秀的发明创造，它的发明者越缺少独享和垄断的原始发心，事实上也是如此。垄断它们的反而绝大多数是“资本”。是什么让中华民族如此厚积薄发、后来居上？也许，真的都是技术标准和专利不能

共享给逼的！

当此书公开出版之后，如果全球范围内专利法还没有取消，那么，本书的所有思想、理论、路径、模式、方法就都是自主知识产权，都是全球